Universidad Popular "Carmen de Michelena" - Tres Cantos

ACTIVIDADES: Universidad Popular "Carmen de Michelena" - Tres Cantos

Lorenzo Luzuriaga Medina (1889-1959)

Lorenzo Luzuriaga - Wikipedia

Lorenzo Luzuriaga Medina (Valdepeñas, provincia de Ciudad Real, 29 de octubre de 1889 - Buenos Aires, 1959), pedagogo español.

Biografía

Hijo, hermano y sobrino de maestros -"no se puede pedir más pedagogía", escribió-, cuando murió su padre, un maestro nacional, se instaló con su madre en Aravaca (Madrid), donde concluyó los estudios primarios que había iniciado en Valdepeñas. Estudió Magisterio en Madrid, donde asistía en 1908 como alumno libre al aula de Francisco Giner de los Ríos en el caserón de la calle de San Bernardo, y en la Escuela Superior de Magisterio (creada en 1909), sita en la calle Montalbán, donde tuvo por profesor a José Ortega y Gasset y que cumplía la función de formar a los profesores de las Escuela Normales y a los Inspectores de Enseñanza Primaria, título que también obtuvo Luzuriaga. Entró así en contacto con la tercera fase del Institucionismo, con la creación en 1907 de la Junta de Ampliación de Estudios (J.A.E.), cuyo secretario era otro ciudarrealeño, José Castillejo, la Residencia de Estudiantes en 1910 y el Instituto Escuela en 1918. Amistó también con Manuel Bartolomé Cossío, en cuyo Museo Pedagógico Nacional colaboró, y fue alumno y maestro de la Institución Libre de Enseñanza. En 1913 la Junta de Ampliación de Estudios le concedió una beca para estudiar en Alemania; allí estuvo dos años en las Universidades de Marburgo, Jena y Berlín. A su regreso se incorporó a la Liga de Educación Política auspiciada por José Ortega y Gasset y Manuel Azaña y a la Escuela Nueva de Núñez de Arenas. Fue el artífice del programa educativo del PSOE, partido al que estaba afiliado. Le designaron inspector agregado al Museo Pedagógico de Madrid y jefe de publicaciones de dicha entidad. Colaboró en la revista del Novecentismo o Generación del 14 España, en el Boletín de la ILE, en El Socialista y, entre 1917 y 1921, en el periódico El Sol, en una sección que aparecía los lunes bajo el título de "Pedagogía e Instrucción Pública". En 1922 fundó la Revista de Pedagogía, fundamental en la disciplina durante la anteguerra civil. Durante la segunda República fue catedrático de pedagogía en la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid y se exilió en Gran Bretaña y Argentina tras la Guerra Civil Española, en 1939. Ese mismo año apareció en Buenos Aires su traducción de Experiencia y educación de John Dewey. Fue profesor en la Universidad Nacional de Tucumán y se trasladó luego a Buenos Aires en 1944, donde empezó a trabajar como director de la Colección Pedagógica de la editorial Losada, cuyo comité de lectura era un nidal de refugiados republicanos españoles. Tradujo además Mi credo pedagógico y otras obras más de John Dewey, cuya filosofía pedagógica había contribuido a difundir en España desde 1916 junto con Domingo Barnés y Eugenio d'Ors, y también vertió al castellano otras obras de Kirpatrick, Bühler y Wilhelm Dilthey. También trabajó para la editorial La Lectura. En junio de 1947, Victoria Ocampo invitó a Luzuriaga a una recepción dada en honor de Julian Huxley, a la sazón presidente de la UNESCO y amigo de la directiva de la revista Sur. Esta será la ocasión para él, ante el más alto representante de la UNESCO, de denunciar el genocidio cultural conducido por el régimen franquista. Colabora asimismo en La Nación de Buenos Aires con artículos de tema educativo, pero también reitera su denuncia de la política educativa franquista; sin embargo no publica ningún comentario sobre la situación en España entre abril y octubre de 1946, porque durante ese periodo intentó hacer liberar a su hijo, Jorge Luzuriaga, detenido en una prisión española, pidiendo ayuda a Américo Castro y Eugen Millington-Drake; consiguió al fin que pudiera embarcarse para Argentina en octubre de 1946. Por otra parte, fundó, junto a Francisco Ayala, que estaba también en la editorial Losada, la revista Realidad, que publica dieciocho números entre enero de 1947 y diciembre de 1949. Según Ayala, era "una revista de ideas, de sesgo marcadamente ensayístico y crítico, excluyendo de sus páginas los textos de pura invención poética, verso o prosa". La publicación, dirigida por el filósofo argentino Francisco Romero, se caracteriza por la diversidad de sus artículos. Fue profesor y vicedecano de la Universidad de Tucumán. Entre 1954 y 1955 dio clases en la Universidad Central de Caracas y en 1956 regresó a Buenos Aires, siendo profesor de Didáctica e Historia de la Educación en la Facultad de Filosofía y Letras.
Luzuriaga llevó a cabo una intensa actividad publicista en temas de educación. difundiendo en España las ideas del movimiento de la Escuela Nueva, sobre todo a través de la Revista de Pedagogía que él fundó en 1922. Participó activamente en la política educativa de la Segunda República española, cuyo programa escolar (escuela única, activa, pública y laica) fue resultado de una lucha larga y tenaz que llevó consigo un profundo sentido de renovación política y técnica de la educación como sistema y de la metodología y los instrumentos al servicio de los educadores.
La escuela única, su obra más característica y famosa, se publica en 1931 en plena vorágine fundacional republicana. El concepto de escuela única será una alternativa renovadora -e incluso revolucionaria- en un momento de confianza plena en la capacidad transformadora de la educación. Será un intento cargado de utopismo de renovar las estructuras educativas con el fin de unificar en la escuela lo que la sociedad divide. Junto a una reforma de orden externo, el autor propone aquí también una profunda renovación de la escuela en el orden interno, asumiendo los métodos pedagógicos y las técnicas didácticas de la escuela activa.
El Centro de la UNED de Valdepeñas, un Centro de Educación Infantil y Primaria en Valdepeñas y la Facultad de Educación de la UCLM de Ciudad Real llevan hoy en día su nombre.

Obra

• La enseñanza primaria en España (1915)
• La preparación de los maestros (1918)
• El analfabetismo en España (1919)
• La escuela unificada (1922)
• Las escuelas nuevas (1923)
• Escuelas de ensayo y reforma (1924)
• Escuelas activas (1925)
• La educación nueva (1927)
• Bases para un anteproyecto de Ley de Instrucción Pública inspiradas en la idea de la escuela única (1931, reedición y puesta al día de su obra de 1918)
• Ideas para una reforma constitucional de la educación pública (1931)
• La escuela única (1931)
• La nueva escuela pública (1931)
• La educación nueva (1942)
• La pedagogía contemporánea (1942)
• Reforma de la educación (1945)
• Historia de la educación pública (1946)
• Pedagogía (1950)
• Pedagogía social y política (1954)
• Antología pedagógica (1956)
• La Institución Libre de Enseñanza y la educación en España, 1957.
• Diccionario de pedagogía, obra póstuma.
• Historia de la educación y de la pedagogía

Bibliografía

• Bonardi, Laurent, "Les intellectuels espagnols exilés dans l'Argentine peroniste". Historia Actual On-Line, 5 (2004), [revista en línea]
  

Disponible desde Internet en: <http://historia-actual.org/Publicaciones/index.php/haol/article/view/62/323>

Enlaces externos

• Colectivo Lorenzo Luzuriaga

EL COLECTIVO LORENZO LUZURIAGA se constituyó en noviembre de 1998 por un grupo de personas cuyas biografías están estrechamente vinculadas al mundo de la educación, bien a través de la experiencia docente, bien a través de la gestión o la dirección de la política educativa, bien a través de ambas.
Lorenzo Luzuriaga (1889-1959)

• Biografía de Lorenzo Luzuriaga    Alfredo Liébana Collado
• Lorenzo Luzuriaga: Una biografía truncada.(1889-1959)   Herminio Barreiro Rodríguez
• Lorenzo Luzuriaga en la Argentina (1939 -1959).   Claudio Lozano Seijas
• Reseña del libro: "La escuela nueva pública". Madrid. Losada.2002.  Mariano Pérez Galán

• Portal consagrado a Lorenzo Luzuriaga: Colección Pedagógica de la editorial Losada

Biblioteca pedagogica
Fundada por Lorenzo Luzuriaga. Director: Emilio Tenti Fanfani La colección emprende una renovación en torno a las diversas posturas y al debate de una nueva pedagogía para el siglo que viene. Forma parte del interés de la editorial revisar las líneas pedagógicas clásicas y enfrentarlas a las nuevas experiencias. El objetivo central de esta colección se define por su aporte al desarrollo de una ciencia que impulsa el cambio y la renovación social. La temática de la colección es abarcativa, se ocupa tanto de experiencias socioeducativas, literatura infantil, filosofía y metodología pedagógica como del estructuramiento de la escuela.
Vea los libros de esta colección

• Bibliografía de Lorenzo Luzuriaga en la Biblioteca Saavedra Fajardo de Pensamiento Político Hispánico

http://saavedrafajardo.um.es/

"Centro de Documentación GONZALO DIAZ DIAZ y MARÍA DOLORES ABAD de Filosofía Hispánica": ÍNDICE DE AUTORES

LUZURIAGA Y MEDINA, Lorenzo

• BIOGRAFÍA

Nació en Valdepeñas (Ciudad Real) el 29 de octubre de 1889. Cursó estudios en la Escuela Superior del Magisterio de Madrid, donde tuvo por maestro a J. Ortega y Gasset, gozando también del magisterio de F. Giner de los Ríos en la Institución Libre de Enseñanza y de Manuel B. Cossío en el Museo Pedagógico, cuyas aulas también visitó. Marchó después a Alemania ampliando su formación en las Universidades de Marburgo, Jena y Berlín, donde entró en contacto con las más recientes orientaciones de la filosofía de la educación y, vuelto a España en 1914, emprendió una activísima labor científica colaborando primero en la revista España y en El Sol, y en 1922 fundaba la Revista de Pedagogía y sus Publicaciones, que había de cooperar grandemente a «reflejar el movimiento pedagógico contemporáneo y, en la medida de sus fuerzas, contribuir a su desarrollo».
  En 1933 accedía por fin a la Universidad como profesor encargado de una cátedra de pedagogía de la facultad de filosofía y letras de Madrid, pero a la iniciación de la Guerra Civil hubo de suspender la publicación de la Revista de Pedagogía, aunque sus Publicaciones se incorporaban años después a la editorial Losada de Buenos Aires, y él mismo, al término de la contienda, se expatriaba a la Argentina, donde ocupóuna cátedra de pedagogía en la Universidad de Tucumán, de la que fue nombrado vicedecano en 1941 en su facultad de filosofía y letras.
  Durante 1955 y 1956 dictó cursos en la Universidad de Caracas, y nuevamente en Argentina, en 1956 se le nombraba por concurso titular de la cátedra de historia de la educación y de la pedagogía de la Universidad de Buenos Aires, cátedra que ocupaba a su fallecimiento el 23 de diciembre de 1959.
  L. Luzuriaga fue, ante todo, un difusor primero en España y después en tierras americanas de las más recientes orientaciones y problemáticas de la filosofía de la educación, que se esforzó además por adecuar a las necesidades prácticas de la vida docente española del momento y a cuyo servicio puso su gran labor de publicista. Más concretamente sus esquemas doctrinales básicos se incardinan en un vitalismo recibido del joven Ortega durante su paso por la cátedra de la Escuela Superior del Magisterio, y posteriormente de su permanencia en Jena, y que pedagógicamente se polarizó bajo el influjo de Ovidio Decroly y María Montessori.

• ESTUDIOS

1     ABELLÁN, J. L. Filosofía española en América. Madrid: Guadarrama, 1966, p. 253-257.
2     BARREIRO RODRÍGUEZ, H. Aportaciones de Lorenzo Luzuriaga a la Renovación Educativa en España (1889-1936). Tesis doctoral. Santiago de Compostela: Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación, 1982.
3     BARREIRO RODRÍGUEZ, H. Las colaboraciones de L. Luzuriaga en «El Sol» como agentes ideológicos de la escolarización en España (1917-1921). En Escolarización y sociedad en la España contemporánea (1808­1970). II Coloquio de Historia de la Educación. Valencia: Sección Científica de Historia de la Educación de la Sociedad Española de Pedagogía. Departamento de Educación Comparada e Historia de la Educación de la Universidad de Valencia, 1983, p. 17-25.
4     BARREIRO RODRÍGUEZ, H. Lorenzo Luzuriaga y la escuela pública en España (1899-1936). Ciudad Real: Diputación Provincial, 1984. 114 p.
5     CACHO VIU, V. La Institución Libre de Enseñanza. Madrid: Rialp, 1962, p. 183, 473.
6     FRAILE, G. Historia de la filosofía española. Madrid: B.A.C., 1971, Vol. II, p. 164.
7     GALINO CARRILLO, M. A. Textos pedagógicos hispanoamericanos. Madrid: Iter, 1968, p. 1607-1627.
8     GóMEZ CASAS, J. Y otros La España ausente. [Madrid]: Edic. 99, [1973] , p. 128-130, 176.
9     GÓMEZ MOLLEDA, M. D. Los reformadores de la España contemporánea. Madrid: C.S.I.C., Escuela de Historia Moderna, 1966, passim.
10     LÓPEZ QUINTÁS, A. Filosofía española contemporánea. Temas y autores. Madrid: B.A.C., 1970, p. 703.
11     Lorenzo Luzuriaga y la política educativa de su tiempo. En Primeras Jornadas de Educación. Ciudad Real: Diputación, 1984, Biblioteca de autores y temas manchegos.
12     TAGLIABUE, N. El exilio español en Argentina: la labor de Francisco Ayala, Luis Giménez de Asúa y Lorenzo Luzuriaga. En El pensamiento español contemporáneo y la idea de América. (Abellán, J. L.; Monclús, A. coordinadores), Barcelona: Anthropos, 1989, Vol. II, p. 477-530

• OBRAS

1     ADLERA, A.; BÜHLER, CH.; CLAPARÈDE, E.: Ideas pedagógicas del siglo XX. Selección y notas de L. Luzuriaga y Medina. Buenos Aires: Nova, 1954. 244 p.
2     Antología de Herbart. Buenos Aires: Losada, 1946.
3     Antología de la literatura clásica española. Buenos Aires: Losada, 1941.
4     Antología pedagógica. Buenos Aires: Losada, 1968. 230 p.
5     Antología pedagógica. Buenos Aires: Losada, 1955. 230 p.
6     Bibliotecas escolares. Madrid: Museo Pedagógico Nacional, 1925.
7     BÜHLER, Ch.: El desarrollo psicológico del niño desde el nacimiento a la adolescencia. Traducción de L. Luzuriaga y Medina. Buenos Aires: Losada, 1940. 213 p.
8     CLAPARÈDE, E.: La escuela y la psicología experimental. 3.ª ed., Traducción de L. Luzuriaga y Medina. Madrid: Revista de Pedagogía. Tip. Nacional, 1935. 110 p.
9     CLAPARÈDE, E.: La escuela y la psicología experimental. 2.ª ed., Traducción de L. Luzuriaga y Medina. Madrid: Revista de Pedagogía. Tip. Nacional, 1931. 110 p.
10     CLAPARÈDE, E.: La escuela y la psicología experimental. Traducción de L. Luzuriaga y Medina. Madrid: Revista de Pedagogía. Tip. Nacional, 1926. 110 p.
11     Concepto y desarrollo de la nueva educación. 2.ª ed., Madrid: Revista de Pedagogía, 1932. 109 p.
12     Concepto y desarrollo de la nueva educación. Madrid: Revista de Pedagogía, 1928. 109 p.
13     DEWEY, J.: Democracia y educación. Una introducción a la filosofía de la educación. Traducción de L. Luzuriaga y Medina. Buenos Aires: Losada, 1946.
14     DEWEY, J.: El niño y el programa escolar. Mi credo pedagógico. Traducción y estudio preliminar de L. Luzuriaga y Medina. Buenos Aires: Losada, 1944. 143 p.
15     DEWEY, J.: Experiencia y educación. 2.ª ed., Traducción de L. Luzuriaga y Medina. Buenos Aires: Losada, 1943. 124 p.
16     DEWEY, J.: La ciencia y la educación. Traducción de L. Luzuriaga y Medina. Buenos Aires: Losada, 1944. 112 p.
17     Diccionario de pedagogía. 2.ª ed., Buenos Aires: Losada, 1962.
18     Diccionario de pedagogía. Buenos Aires: Losada, 1960. 394 p.
19     Diccionario de pedagogía. 3.ª ed., Buenos Aires: Losada, 1966. 394 p.
20     DILTHEY, W.: Fundamentos de un sistema de pedagogía. L. Luzuriaga y Medina. Buenos Aires: Losada, 1944. 159 p.
21     DILTHEY, W.: Historia de la pedagogía. Traducción de L. Luzuriaga y Medina. Buenos Aires: Losada, 1944. 222 p.
22     Direcciones actuales de la pedagogía en Alemania. Madrid: Librería Nacional y Extranjera, 1913. 165 p.
23     Documentos para la historia escolar de España. Madrid: Centro de Estudios Históricos, 1916-1919. 2 vols.
24     Dos grandes reformas escolares. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1918, 42, p. 15-17.
25     Dos grandes reformas escolares. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1917, 41, p. 361-363.
26     El analfabetismo en España. Madrid: Museo Pedagógico Nacional, 1919.
27     El analfabetismo en España. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1926, 50, p. 333-336.
28     El analfabetismo en España. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1920, 44, p. 38-48, 79-88.
29     El libro del idioma. Madrid: Publicaciones de la Revista de Pedagogía, 1926.
30     El método Decroly. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1925, 49, p. 276-280, 307-311.
31     El movimiento pro-universitario para la preparación de los maestros en Alemania. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1918, 42, p. 357-359.
32     El problema de la escuela unificada en la realidad escolar. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1922, 46, p. 297-302.
33     El Seminario de maestros alemán. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1918, 42, p. 120-182, 200-204.
34     El «Instituto Central de Educación e Instrucción» de Berlín. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1921, 45, p. 18-21.
35     Ensayos de pedagogía e instrucción pública. Madrid: Perlado y Páez, 1920. 332 p.
36     Escuelas activas. Madrid: Museo Pedagógico Nacional, 1925.
37     Escuelas de ensayo y reforma. Madrid: Museo Pedagógico Nacional, 1924.
38     Escuelas públicas socializadoras. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1924, 47, p. 211-221.
39     Historia de la educación pública. Buenos Aires: Losada, 1949.
40     Historia de la educación y de la pedagogía. Buenos Aires: Losada, 1951. 280 p.
41     Ideas pedagógicas de Cossío. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1935, 59, p. 214-220.
42     Ideas pedagógicas del siglo XX. Buenos Aires: Losada, 1968. 230 p.
43     Ideas pedagógicas del siglo XX. Buenos Aires: Losada, 1955. 230 p.
44     Kant, Pestalozzi y Goethe. Sobre educación. Madrid: Daniel Jorro, 1911. 197 p.
45     KERSCHENSTEINER, G.: El problema de la educación pública. L. Luzuriaga y Medina. Madrid: Revista de Pedagogía, 1932. 46 p.
46     La administración escolar austriaca. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1916, 40, p. 70-77, 101-110, 202-209.
47     La administración escolar austriaca. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1915, 39, p. 360-364.
48     La Asociación mundial para la educación de los adultos. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1919, 43, p. 331-334.
49     La educación de nuestro tiempo. Buenos Aires: Losada, 1957.
50     La educación nueva. Buenos Aires: Losada, 1964. 189 p.
51     La educación nueva. Tucumán: Universidad Nacional, 1943, 162 p., Cuadernos de Pedagogía, 3.
52     La educación nueva. Madrid: Museo Pedagógico Nacional, 1927. 160 p.
53     La educación nueva. Buenos Aires: Losada, 1963. 189 p.
54     La educación nueva. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1927, 51, p. 242-246.
55     La educación unificada. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1920, 44, p. 105-108.
56     La enseñanza primaria actual en la República Argentina. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1921, 45, p. 74-81.
57     La enseñanza primaria argentina comparada con otros países. Tucumán: Universidad de Tucumán, 1942.
58     La enseñanza primaria en el extranjero. II. Países de lengua alemana: Alemania, Austria, Suiza, Holanda. Madrid: Imprenta R. Rojas, 1916. 294 p.
59     La enseñanza primaria en España. Madrid: Museo Pedagógico, 1915.
60     La escuela nueva pública. Madrid: Revista de Pedagogía, 1931. 107 p.
61     La escuela nueva pública. Buenos Aires: Losada, 1946.
62     La escuela única. Madrid: Publicaciones de la Revista de Pedagogía, 1931. 123 p.
63     La escuela unificada. Madrid: Imprenta J. Cosano, 1922. 81 p.
64     La inspección escolar en Francia. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1917, 41, p. 111-115.
65     La Institución Libre de Enseñanza y la educación en España. Buenos Aires: Ediciones de la Universidad, 1957.
66     La inteligencia contra sí misma. El niño que no aprende. Buenos Aires: Editorial Psique, 1970. 144 p.
67     La Liga internacional de educación nueva. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1927, 51, p. 268-274, 306­313, 336-341.
68     La pedagogía contemporánea. 8.ª ed., Buenos Aires: Losada, 1966. 158 p.
69     La pedagogía contemporánea. Tucumán: Universidad de Tucumán, 1942.
70     La pedagogía de Kerschersteiner. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1918, 42, p. 236-242.
71     La pedagogía, estudio universitario. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1922, 46, p. 84 y s.
72     La preparación del Magisterio en la Universidad. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1919, 43, p. 11-21.
73     La reforma de la educación. Buenos Aires: Losada, 1945.
74     Las Escuelas Normales: noticia histórica. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1917, 41, p. 321-325.
75     Las escuelas nuevas alemanas. Madrid: Publicaciones de la Revista de Pedagogía, 1929.
76     Las escuelas nuevas. Madrid: Imprenta J. Cosano, 1923. 112 p.
77     Las escuelas nuevas. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1923, 47, p. 304-309.
78     Las fundaciones de Ortega y Gasset. En Homenaje a Ortega. Caracas: Instituto de Filosofía, Universidad Central de Venezuela, 1958, p. 33-50.
79     Las fundaciones de Ortega y Gasset. Revista de la Universidad de Buenos Aires, 1957, 5.ª época, 2, p. 178-192. .
80     Origen de las ideas educativas de Bolívar y Simón Rodríguez. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1955, p. 205-225.
81     Ortega y Gasset y sus obras completas. Realidades, Buenos Aires, 1947, 1, p. 132 y s.
82     Pedagogía social y política. Buenos Aires: Losada, 1968. 231 p.
83     Pedagogía social y política. Buenos Aires: Losada, 1954. 231 p.
84     Pedagogía. Buenos Aires: Losada, 1950. 355 p.
85     PESTALOZZI, J. E.: Antología de Pestalozzi. Selección e introducción de L. Luzuriaga y Medina. Buenos Aires: Losada, 1946.
86     PESTALOZZI, J. E.: Antología de Pestalozzi. Selección e introducción de L. Luzuriaga y Medina. Madrid: Revista de Pedagogía, Tip. Nacional, 1931. 94 p.
87     Programas e instrucciones didácticas de Bélgica. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1930, 54, p. 223-239, 275-278.
88     Programas escolares e instrucciones didácticas de Francia e Italia. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1928, 52, p. 276-283, 303-311, 334-339: 365-368.
89     Programas escolares en Bélgica y Suiza. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1931, 55, p. 20-23.
90     Programas y planes de enseñanza de Alemania y Austria. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1929, 53, p. 281-285.
91     ROHRACHER, H.: Introducción a la caracterología. Traducción L. Luzuriaga y Medina. Buenos Aires: Losada, 1944. 231 p.
92     Sobre la historia escolar de España. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1917, 41, p. 13-18, 38-45.
93     Sobre la preparación de los maestros. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1918, 42, p. 117-120.
94     STODDARD, G. D.: La inteligencia, su naturaleza y su cultura. Traducción L. Luzuriaga y Medina. Buenos Aires: Losada, 1946.
95     Un centro de información escolar. Boletín del Instituto Libre de Enseñanza, 1914, 38, p. 71-73.
96     WYNEKEN, G.: Las comunidades escolares libres. Traducción L. Luzuriaga y Medina.

http://www.educa2.madrid.org/web/centro.cp.lorenzoluzuriaga.madrid

Lorenzo Luzuriaga: Pedagogo y político

Lorenzo luzuriaga from carlosjjj

Leopoldo Palacios Las universidades populares Valencia 1908

Leopoldo Palacios Las universidades populares Valencia 1908

Leopoldo Palacios Morini
 Las universidades populares

F. Sempere y Compañia Editores • Calle del Palomar, número 10 • Valencia • sin fecha [finales de 1908 o principios de 1909, la última fecha mencionada en el texto es noviembre de 1908] • 249 páginas • En la cubierta figura como precio «Cuatro reales» y la dirección de la sucursal del editor en Madrid • Imprenta de la Casa Editorial, Valencia.

Edición digital publicada en junio de 2002 con el patrocinio de Fundación Municipal de Cultura de Gijón (España), cuando se celebran los veinte años de la fundación de la Universidad Popular de Gijón. 

 http://www.filosofia.org/aut/lpm/index.htm

 Índice

Prólogo

Cómo se estudia en París la cuestión social

La educación social en Francia

Fuera de Francia...

La misión social de la escuela

Más sobre la escuela

Las Escuelas del Bosque

El presupuesto de cultura

Historia de un legado

La extensión universitaria

Toynbee-Hall

Las universidades populares

Un museo social

Las cooperativas de consumo y el socialismo

Cooperativas de vacaciones

Ensayo de un programa de educación social

 El autor:

Leopoldo Palacios Morini 1876-1952

Doctor en derecho, académico de la de Ciencias Morales y Políticas, uno de los impulsores de las reformas educativas y sociales proyectadas durante el primer tercio del siglo XX en España y autor del libro Las universidades populares (Valencia 1908). Nació en Oviedo el 29 de diciembre de 1876 y estudió en el Instituto de segunda enseñanza y en la Universidad de su ciudad natal hasta alcanzar la licenciatura en Derecho. En el ambiente favorable al «institucionismo» que reinaba por entonces entre varios profesores de aquella Facultad, tuvo ocasión desde muy pronto de conocer a los herederos del krausismo. Cuando en 1893 comenzó a estudiar el primer curso de Derecho, Leopoldo Alas mandaba estudiar a sus alumnos los Principios de Derecho Natural publicados por Francisco Giner y Alfredo Calderón. Escribiría más tarde Palacios, reconstruyendo los recuerdos de entonces: «el Giner venía a ser una anticipación luminosa de la cátedra de Madrid con la que soñábamos los entusiastas». En esos años coincidieron como profesores en la universidad asturiana Adolfo Alvarez Buylla, Leopoldo Alas «Clarín», Adolfo González Posada, Aniceto Sela, Rafael Altamira (desde 1897), &c.

«En esa atmósfera universitaria de Vetusta preparáronse para la vida, entre otros, Leopoldo Palacios, Jesús Arias de Velasco, Alvaro de Albornoz, Antonio Flores de Lemus, Ramón Pérez de Ayala, Leopoldo Alas y G. Argüelles, José Mª Sempere, Ramón Prieto Bances, Juan Díaz Caneja, M. Rico...» Adolfo Posada, Breve historia del krausismo español [obra escrita hacia 1936], Oviedo 1981, pág. 91. «La doctrina de Loria oscila entre el marxismo moderno y el clasicismo de la Economía. Un escritor francés llama a su socialismo asociación mixta de capitalistas y trabajadores, y añade que parece el economista de las sutilezas y de las antítesis.» (Leopoldo Palacios, «Problèmes Sociaux contemporains, par Achille Loria», La España Moderna, Madrid, febrero 1898, 110:202.)

Se traslada a Madrid en 1898, para cursar el Doctorado en Derecho, teniendo así ocasión de ser directamente alumno de Francisco Giner (al que ya había tenido ocasión de conocer, pues Palacios se desplazó desde Asturias a Galicia para visitarle durante sus vacaciones en San Victorio de Betanzos). En 1899 alcanza el grado de Doctor, con la tesis titulada La progresión científica del derecho penal (197 hojas, conservada entre las tesis doctorales inéditas de la Universidad Complutense con el número T2958). Ese mismo año publica sus primeros artículos en el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza: «Toynbee-Hall» (BILE, tomo XXIII, 1899, 3-10) y «La extensión universitaria en España» (BILE, tomo XXIII, 1899, 110-119). Desde entonces seguirá colaborando con la Institución Libre de Enseñanza, en la que ocupó desde 1917 el cargo de Secretario. (En 1925 intervino en la edición de las Obras de Giner –se le debe la nota preliminar al tomo XII, Educación y enseñanza– y en 1926 publicó en el BILE el artículo «La cátedra de Giner».) El 8 de noviembre de 1901 la Universidad de Oviedo le concedió una pensión para ampliar sus estudios en Europa. Leopoldo Palacios fue el primer pensionado de esa universidad en el extranjero. Visitó Francia, Bélgica, Italia, Suiza y Alemania; y su actividad está recogida en la Memoria publicada de forma incompleta en el tomo II de los Anales de la Universidad (Oviedo 1904, págs. 186-203 y 258-275). Adolfo Alvarez Buylla publicó en el mismo volumen, como apéndice IX, el favorable Dictamen de la Facultad de Derecho sobre esa memoria (págs. 353-361). Ese mismo año de 1901 el «grupo de Oviedo» se estaba disgregando: Buylla y Posada fueron nombrados jefes de sección del recién creado Instituto de Trabajo, en Madrid; el 13 de junio había fallecido Clarín, &c. A partir de 1904, al crearse en Madrid el Instituto de Reformas Sociales, al que estará vinculado Adolfo Posada hasta su desaparición en 1924, trabajarán allí Leopoldo Palacios, Francisco Rivera Pastor y Tomás Elorrieta, entre otros. En 1903 en La España Moderna publicó «Las universidades populares» (tomo 173, mayo 1903). Y a finales de 1908 (o principios de 1909) la editorial Sempere, de Valencia, publicó su libro Las universidades populares (del que existe desde junio de 2002 una versión digital disponible por internet), en el que refunde y actualiza algunos de los textos publicados en los últimos diez años. En 1907 algunos reformistas en el Gobierno de España, más o menos influidos por «la Institución», impulsan la creación de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, como el organismo cultural más alto de España. En su Patronato figuraban Marcelino Menéndez Pelayo y Rafael Altamira, y sería presidida por Santiago Ramón y Cajal. En 1908 Leopoldo Palacios recibe una pensión de la Junta para completar en Alemania sus conocimientos sobre las diversas aplicaciones de los seguros. Entre las varias instituciones promovidas desde Junta nace en 1910 la elitista Residencia de Estudiantes. Dirigida por Alberto Jiménez Fraud, contaba con un Patronato, presidido por Ramón Menéndez Pidal, del que eran vocales Nicolás Achúcarro, Gabriel Gancedo, Juan Antonio Güell, José Ortega y Gasset, Leopoldo Palacios, el Marqués de Palomares de Duero, Pedro Sangro Ros de Olano y Juan Uña Sathou. Casado con la Catalina Rodríguez, en 1912 nació su hijo Leopoldo Eulogio Palacios Rodríguez. En 1914 fue nombrado Palacios vocal del Comité directivo de la Residencia de Estudiantes. Mantenía también sus vínculos asturianos, como director de estudios del Centro Asturiano de Madrid.

«Aquí hemos de señalar que la fecha dada usualmente para la iniciación de la mencionada Liga [de Educación Política Española] –primavera de 1914, tras el famoso discurso de Ortega en el Teatro de la Comedia– no es exacta: el manifiesto de la Liga, que se encuentra como apéndice en el folleto del discurso de Ortega, fue publicado anteriormente, en octubre de 1913, suscrito por los siguientes españoles: José Ortega y Gasset, Manuel Azaña, Gabriel Gancedo, Fernando de los Ríos, el marqués de Palomares del Duero, Leopoldo Palacios, Manuel García Morente, C. Bernaldo de Quirós y Agustín Viñuales.» Juan Marichal, Prólogo al tomo I de las Obras completas de Manuel Azaña, Oasis, Méjico 1966.

Participó activamente en el Partido Reformista del que fue adalid su paisano Melquiades Alvarez («representamos el tránsito de la democracia burguesa actual a la democracia socialista de mañana»): presentó una ponencia en la Asamblea Nacional del reformismo celebrada a finales de 1918; fue uno de los cinco oradores del mitin que el Partido Reformista celebró en el cine Odeón el 4 de mayo de 1919 (Pablo de Azcárate, Manuel Azaña, Leopoldo Palacios, Luis de Zulueta y Melquiades Alvarez); participó en el banquete celebrado el 5 de julio de 1919 en el Ritz para celebrar las actas de diputados obtenidas por Luis de Zulueta, Fernando de los Ríos y Gabriel de Alomar. Nombrado subsecretario de Hacienda por el ministro Manuel Pedregal Fernández, también asturiano, cesó cuando Pedregal dimitió en abril de 1923.

«Azcárate era un hombre del 68, y Melquiades Alvarez, del 98. Pero las gentes a su alrededor representaban a la nueva generación. José Ortega y Gasset, Teófilo Hernando, Gustavo Pittaluga, Manuel García Morente, Adolfo González Posada, Manuel Azaña, Augusto Barcia, Miguel Moya Gastón, Jacinto Octavio Picón, Luis de Zulueta, Simarro, Leopoldo Palacios Morini, Práxedes Zancada, componían la Junta nacional del reformismo.» Maximiano García Venero, Torcuato Luca de Tena, una vida al servicio de España, Prensa Española, Madrid 1961, págs. 215-216.

Desaparecido el Instituto de Reformas Sociales, Leopoldo Palacios se mantendrá como funcionario público en tareas similares. En la Guía Oficial de España de 1925 (pág. 870) aparece como Jefe de la Sección de Cultura Social (Jefe de Administración de tercera clase) del Departamento Ministerial de Trabajo, Comercio e Industria, del Ministerio de Fomento. En la Guía Oficial de España de 1927 aparece su nombre mencionado cuatro veces: Jefe de la Sección de Cultura Social del Ministerio de Trabajo, Comercio e Industria –como Jefe de Administración de tercera clase– (pág. 860), Vocal del Consejo de Cultura Social (creado por Real Decreto de 17 de agosto de 1925), presidido por el Ministro de Trabajo, Eduardo Aunós Pérez (pág. 862), Director de la Escuela Social del Ministerio de Trabajo, Comercio e Industria, y profesor de «Nociones de Economía y Política Social» –el Curso Social contaba con otros seis profesores, entre ellos Eugenio D'Ors, profesor de «Historia de la Cultura»– (pág. 863); y Académico de Número (electo), de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas –figura incluso su domicilio particular: «Carretera del Hipódromo, 'Arbol del Paraíso', Chamartín de la Rosa»– (pág. 811). El 16 de octubre de 1927 leyó el discurso de ingreso en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas: Los mandatos internacionales de la Sociedad de Naciones (Madrid 1927, 313 págs.) Leopoldo Palacios (¿Morini o Rodríguez?) estuvo presente en el famoso discurso pronunciado por Ortega el 6 de diciembre de 1931 en el cine de la Ópera, y también en el discurso que, un mes después y en el mismo cine, pronunció Miguel Maura el domingo 10 de enero de 1932. A lo largo de la República las dedicaciones profesionales de Leopoldo Palacios Morini se mantuvieron prácticamente inalteradas, como recoge la Guía Oficial de España de 1935: Jefe del Servicio de Cultura Social del Ministerio de Trabajo, Sanidad y Previsión (como Segundo jefe figura Constancio Bernaldo de Quirós) –siendo ministro José Oriol y Anguera de Sojo– (pág. 652); Director de la Escuela Social de Madrid, y presidente de su Junta de Profesores, en la que es profesor de las asignaturas «Elementos de Economía» (curso preparatorio), «Economía política» y «Política social» (primer curso) –en el tercer curso mantiene su asignatura «Historia de la Cultura» Eugenio d'Ors Rovira– (págs. 662-663); y Académico de Número de la Academia de Ciencias Morales y Políticas –ese año figuran como académicos electos: Melquiades Alvarez y González Posada, Julián Besteiro Fernández, Leopoldo Eijo Garay, Felipe Sánchez Román y Gallifa, Eloy Bullón Fernández y Antonio Zozaya– (pág. 594).

«En Azaña, no obstante, se daban aspectos del carácter que restaban eficacia a sus grandes virtudes de hombre de gobierno. La más grave de sus deficiencias políticas fue su profundo aislamiento. (...) Por eso fue uno de sus peores defectos escoger mal los hombres en quienes depositaba su confianza. Lo puedo afirmar sin temor a equivocarme, no sólo porque hizo nombramientos escandalosos por lo ineptos, sino porque quiso que yo fuera su ministro de Hacienda, que es el colmo de la ineptitud. (1. Parece ser que se lo aconsejó Leopoldo Palacios, por el mero hecho de ser yo amigo de Thomas Lamont, que era el hombre fuerte de la casa Morgan de Nueva York. Si llego a ser amigo de Stokowski, me ofrecen la dirección de la Orquesta Sinfónica.» (pág. 297) «Ortega no se contentaba con hablar y luego dormir sobre sus laureles: la voluntad le impelía a la acción, Entonces fue cuando fundó la Liga de Educación Política. Eramos unos cien mal contados y cuando nos reuníamos rara vez pasábamos de sesenta. Éramos hombres de la calle. Burgueses (como hoy se dice). Profesiones liberales. (...) [Ortega] había traído un proyecto de manifiesto al país. Con decir que era de Ortega, dicho está que bien escrito, demasiado bien escrito, y hasta demasiado intelectual. Morente, tan fiel siempre a Ortega, llevaba, sin embargo, la voz cantante de la oposición. 'Demasiado wagneriano', decía. Ortega aceptó la crítica con ecuanimidad que me pareció muy de admirar; y la asamblea confió la redacción de otro manifiesto a un trío compuesto de Leopoldo Palacios, Enrique de Mesa y el que ahora lo recuerda en estas líneas. Tengo para mí que quien me embarcó en este trirreme fue el propio Ortega, inspirado en una visión teórica de una acción que imaginaba práctica: un sociólogo, un poeta y un ingeniero; y que este error fue quizá germen de futuras desavenencias. Palacios quedó eliminado por la tremenda crisis que padeció entonces al caer su hija enferma de meningitis; y Mesa y yo nos encontramos con aquella responsabilidad. Trabajamos ambos y no poco. Pero sobrevino la guerra y todo se lo llevó el vendaval.» (pág. 339-340). «Cuando Azaña, dos meses apenas después, en diciembre del 31, organizó su Ministerio, me despertó a la una de la mañana para ofrecerme la cartera de Hacienda: de seguro, de todas las existentes e imaginables, aquella para la que sería menos apto. (...) ¿Como ocurrió aquella oferta? (...) El informante fue Leopoldo Palacios, excelente persona y de la mejor voluntad. Sabía mi buena relación con Tom Lamont, uno de los pilares de la casa Morgan; y yo mismo le había contado cómo cuando Lamont supo la caída de la monarquía y mi nombramiento de embajador en Washington, 'ni eso –me escribía– me consoló de ver caer un régimen al que acabábamos de prestar 60 millones de dólares'» (pág. 421) Salvador de Madariaga, Españoles de mi tiempo, Planeta (Espejo de España 9), Barcelona 1974.

Tras la guerra civil pudo mantener el domicilio que figuraba en la Guía de 1927, pues en el Anuario Español del Gran Mundo de 1942, que informa como actividad principal de Leopoldo Palacios sólo su condición de Académico de Ciencias Morales y Políticas, se ofrece como dirección: «Romero Girón 19, hotel «Arbol del Paraíso», Chamartín, teléfono 33696.» Falleció en Madrid el 23 de diciembre de 1952. Su legado bibliográfico está incorporado a la Biblioteca de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Textos de Leopoldo Palacios Morini en el Proyecto filosofía en español: 1908 Las universidades populares • http://www.filosofia.org/aut/lpm/index.htm